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La Aplicación.

La aplicación es el segundo elemento de un sermón expositivo. Aplicar, significa llevar a la práctica una verdad bíblica. Un exposición sin aplicación no constituiría un sermón. Charles Spurgeon declaró: "Donde comienza la aplicación, comienza el sermón." El sermón no sólo tiene que ver con el pasaje, sino también con las personas que lo oyen. Es necesario relacionar la verdad del sermón con la vida cotidiana de las personas. Tienen que haber n llamado a actuar, a poner en práctica lo aprendido.

En realidad, el objetivo de toda predicación es obtener una respuesta del oyente. La Palabra de Dios no se predica sólo para informar, sino también para transformar vidas. Esto exige acción. La Bíblica insiste en este hecho. Santiago nos dice que no es oír la verdad, sino poner en práctica lo que nos bendice. Santiago 1:25 nos afirma que "Mas el que mira atentamente... no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace."

Pablo señala que aplicar las Escrituras a la vida diaria es adornar la doctrina de Dios (Tito 2:10). En el texto griego, la palabra adornen (kosmósin, de la misma procedencia que la palabra cosmético) significa que cuando ponemos en práctica las Escrituras, el evangelio se vuelve más atractivo a los demás.

Cristo también insistió en la aplicación de lo aprendido. Enseñó que la única manera de edificar nuestra vida cristiana es poner en práctica las Escrituras. Estas fueron sus palabras: "Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca" (Mateo 7:24).

Poner en práctica exige una respuesta. La predicación está destinada a lograr una respuesta por medio de la aplicación. Por consiguiente, podemos definir la aplicación, en el sentido que se usa en la predicacion, como la labor de enfocar las verdades del sermón para lograr una respuesta en el oyente.

¿Qué incluye el enfoque de las verdades del sermón de tal manera que lleven al oyente a actuar? Las verdades del sermón, expuestas de manera general en sus puntos principales, deben ser aplicadas a las necesidades y problemas de la vida diaria y de la madurez cristiana del oyente. Los miembros de la iglesia, después de oír el sermón, tienen derecho a preguntarse: "¿Y ahora qué debo hacer? ¿Cómo cambia esto las cosas?"

Se espera del expositor que responda a estas preguntas. ¿Cómo lo hace? Poniendo un subpunto de aplicación debajo de cada punto principal del sermón. Estos subpuntos relacionan la vida de las personas con la verdad divina. Indican las formas de convertir la verdad en acción.

Para comentar. ¿Hay alguna enseñanza bíblica que ha sido en su vida significativa, y se pueda aplicar a otros? Explique. ¿Cómo podríamos aplicar en nuestra vida Mateo 6:33? Comente brevemente.

[sermón expositivo] [elementos esenciales]


La Exposición Detallada.

Los elementos de algo son las partes básicas que lo forman. Podemos decir que constituyen su naturaleza. Por ejemplo, ¿cuáles son los elementos que componen un radio? Sus elementos son un circuito de sitonización, un detector, una antena y un parlante. Elimine uno de estos elementos, y ya no tendrá un radio. Este mismo principio es válido para el sermón expositivo. ¿Cuáles son, los elementos de un sermón expositivo? Iniciemos con el primero.

El primer elemento de un sermón expositivo es la exposición detallada. En un sermón expositivo se debe exponer un pasaje de las Escrituras. "Exponer" es una palabra que viene del latín exponere, y significa "explicar", "dar el significado de". John Stott, en "Between Two Worlds" (Entre Dos Mundos) dice: "Explicar las Escrituras es sacar lo que hay en el texto y ponerlo a la vista de los demás. El expositor abre de par en par lo que parece cerrado, aclara lo obscuro, desenreda lo complicado y despliega lo que parece impenetrable. Lo opuesto a exponer es imponer, que consiste en leer en el texto lo que en realidad no se halla en él."

Cuando alguien explica el significado de un versículo bíblico, está haciendo una exposición. Por ejemplo, si usted explica el significado de las palabras "nacer de nuevo" en Juan 3:3, está utilizando el método expositivo. Sin embargo, la exposición detallada va más allá de la explicación de una sola palabra o versículo.

La exposición detallada proporciona el significado de todo un pasaje de las Escrituras, basándose en la explicación de sus palabras y frases claves. Estas son las palabras y frases importantes que nos permiten comprender lo que el escritor bíblico quiso decir.

Por ejemplo, un sermón expositivo sobre "Por qué tenemos que nacer de nuevo", tomado de Juan 3:1-8, incluirá la exposición detallada de las palabras "reino de Dios" (v. 3 y 5), "agua y Espíritu" (v. 5), y "carne" (v. 6). Estas palabras son decisivas para componer el pasaje. Ningún esfuerzo nos debe parecer demasiado grande cuando se trata de comprender el significado del pasaje, porque lo que tratamos de entender es la Palabra inspirada de Dios, que es su revelación especialmente dirigida a nosotros.

Digamos que un pastor le dice que predicó un sermón expositivo sobre "La segunda venida de Cristo", que se basó en el texto bíblico de 1 Tesalonicenses 4:13-18. En este pasaje, explicó lo que quiere decir que el Señor descenderá "con voz de mando" (v. 6). Después predicó sobre estos puntos principales:
  1. Por qué Jesús vendrá otra vez (usando Juan 14:1-3); y
  2. Cómo estar listo para la venida de Cristo (basándose en 1 Tesalonicenses 5:1-9).
¿Será esta una predicación expositiva? Por supuesto que no. Veamos las razones. En primer lugar, no hizo una exposición detallada de su texto bíblico tomado de 1 Tesalonicenses 4:13-18. Sólo expuso una frase: "El Señor mismo con voz de mando... descenderá" (v. 16). Aquí terminó su exposición. Sin embargo, hay otras palabras y frases claves que son decisivas para comprender 1 Tesalonicenses 4:13-18, y que necesitan también una exposición detallada. Veamos la porción:

13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. (VRV60).


¿Cuáles son estas palabras o frases? (en cursivas negritas arriba) Son los que durmieron (v. 14), precederemos (v. 15), arrebatados (v. 17) y alentaos (v. 18). Por ejemplo, de la palabra "arrebatados" es de donde proviene nuestra palabra rapto, que procede de la versión latina de la Biblia llamada la Vulgata. Esta versión traduce "arrebatados" con una forma del verbo rapio. El vocablo arrebatados (raptados) significa literalmente "arrancar velozmente de su lugar", lo cual nos muestra la rapidez con que los creyentes serán levantados a los cielos. La importancia que tienen las palabras y frases en una exposición detallada, depende de su capacidad para canalizar el flujo del pensamiento del autor bíblico.

Otra razón por la cual el pastor mencionado no predicó un sermón expositivo basado en 1 Tesalonicenses 4:13-18, es que utilizó otros pasajes bíblicos. Le habría sido imposible hacer una exposición detallada de Juan 14:1-3 y de 1 Tesalonicenses 5:1-9 en un mismo sermón. Cada uno de estos pasajes habría requerido un sermón para explicar sus conceptos bíblicos.

Ejercicios:
  1. Lea 1 Corintios 11:27-32. "Cómo participar de la cena del Señor" es el título de un sermón basado en esta porción. ¿Qué palabras consideraría claves para explicar detalladamente?
  2. Lea Juan 16:5-15. Sobre este pasaje se puede predicar un sermón con el título de "Diferentes formas en que el Espíritu Santo actúa en el mundo." Qué palabras clave consideraría para explicar detalladamente.
Espero sus comentarios, la próxima entrega será sobre el segundo elemento que compone un sermón expositivo: La aplicación. Nos vemos, y que Dios les bendiga y anime siempre a buscar en su Palabra un mensaje personal para compartir con otros.

[sermón expositivo]


Más allá de un "sermón expositivo", desarrollaremos detalladamente lo que sería "La Predicación Expositiva". Esta, dentro del ámbito homilético, tiene un espacio privilegiado en su metodología, que permite estandarizar, o casi normatizar la forma en la que se debe preparar un sermón. El objetivo del mismo es dado por su nombre asignado como "Expositivo", es decir, que expone una porción bíblica, deja sin posibilidad de duda a una idea o enseñanza.

Para conocer el secreto de la eficacia de los sermones expositivos no es suficiente el oírlos, sino que es necesario el estudiar sus elementos; así se podrá llevar de una manera eficaz la riqueza de la Palabra de Dios a todo tipo de oyente.

Veremos a continuación los elementos esenciales de un sermón expositivo, y en cada uno de ellos notarán que proveen de su propio elemento vital en el desarrollo del sermón. Detallaremos las diferencias fundamentales entre los sermones expositivos y los demás tipos de sermones y predicaciones.

DIFERENCIAS EN LOS TIPOS BÁSICOS DE SERMONES

Hay sermones textuales, doctrinales y biográficos. ¿Qué determina el tipo de sermón? Generalmente, son estos tres factores:
  1. La estructura del sermón,
  2. El contenido del pasaje bíblico, y
  3. La manera en que el predicador utiliza el pasaje bíblico.
Si nos basamos en la estructura del sermón, tendremos el sermón inductivo, deductivo o el tesis - antítesis - síntesis. Si tomamos como base el contenido del pasaje bíblico, tendremos el sermón biográfico o el doctrinal. Si nos basamos en la manera en que el predicador utiliza el pasaje, tendremos el sermón temático, textual o el expositivo.

Ya hemos visto que los sermones expositivos, temáticos y textuales son los tipos básicos. Es necesario que todo predicador sepa diferenciar estos tipos de sermón para su práctica ministerial como personal.

LOS SERMONES EXPOSITIVOS

Los elementos escenciales

Estos elementos son las partes básicas qeu lo forman. Podemos decir que constituyen su naturaleza. Hay 5 elementos escenciales en todo sermón expositivo:
  1. La exposición detallada.
  2. La aplicación.
  3. Todos los puntos principales deben proceder de un mismo pasaje de las Escrituras.
  4. Se basa en tres o más versículos consecutivos.
  5. Contiene una proposición, una idea central, alrededor de la cual se organiza todo el sermón.
Me detendré por aquí, con el propósito de no cargarlos de material tedioso para la vista ni para su tiempo, y estaré cada 5 días (espero sin fallar) para publicar uno o dos elementos escenciales o fundamentales del sermón expositivo. Avisen a sus colegas predicadores de este nuevo tipo de sermón, y con todo gusto podré ayudarles a solventar dudas en este tema.

Dios les bendiga y abunde en gracia para con todos los que les encuentren.

[sermón textual temático]



Hemos hablado hasta hoy casi todo sobre los sermones temáticos y textuales, y ahora veremos que algunos textos se prestan para la construcción de sermones temáticos con la ayuda de otros textos de la Biblia, pero seguiremos un desarrollo muy similar al sermón textual. Veamos a continuación.

Como en el desarrollo normal de un bosquejo bíblico, es este tipo de sermón, una palabra clave que viene a constituir el tema de la predicación. Otros textos de la Biblia, en los cuales ocurre la misma palabra o idea, son valiosos auxiliares para ilustrar las subdivisiones de tal sermón, aunque otras parte pueden ser ilustradas también con ejemplos o circunstancias de la experiencia humana, y no por un texto bíblico.

Debe evitarse con especial énfasis el uso de textos ilustrativos con frecuencia excesiva. Nunca deben tomarse textos por la simple razón de que la palabra o idea clave se repite en ellos. La Biblia no es una concordancia de analogías bíblicas. Si seguimos este principio, nunca deberemos formular subdivisiones para poder encajar textos favoritos en un sermón, sino que, los textos deben buscarse después de haber formulado las subdivisiones, con el exclusivo objetivo de ilustrar el pensamiento que tenemos en mente. Veamos a continuación un ejemplo con Isaías 55:6.


Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. (VRV60)


BUSCANDO AL SEÑOR
Isaías 55:6.

  1. ¿Qué significa buscar al Señor?
    • a. Es buscar el conocimiento de Él: Juan 1:18, 2 Corintios 4:6, Juan 17:25-26, y Mateo 11:27.
    • b. Es buscar su favor: Efesios 3:3 y 1:6.
    • c. Es buscar su imagen: Génesis 1:27 y Efesios 4:22-24.
    • d. Es buscar su comunión: Colosenses 1:21, 2 Corintios 6:16 y Juan 14:23.
    • f. Es buscar su presencia y goce por la eternidad: Mateo 5:8, 1 Juan 3:2, Apocalipsis 21:3-7 y 22:3-4.
  2. Cómo debe buscarse al Señor?
    • a. Conscientes de nuestra absoluta necesidad de Él y de los privilegios arriba mencionados.
    • b. Con sinceros deseos de tenerle: Salmo 42:1, 43:1 e Isaías 26:8-9.
    • c. Por medio de la oración: Mateo 7:7 y 6:6.
    • d. Con una búsqueda perseverante.
  3. ¿Cuándo debemos buscar al Señor?
    • a. Mientras vivimos.
    • b. Mientras gozamos de salud.
    • c. En nuestra juventud.
    • d. Mientras dura el día de la gracia.
  4. Su generosa oferta.
    • a. Tendrá misericordia.
    • b. Dará abundante perdón: Isaías 55:7.
    • c. Nos renovará: Vr. 10 y 11.
Algunas de las subdivisiones tienen textos ilustrativos y otras no. En el desarrollo de este tema tan evangelístico, será posible hallar fácilmente los textos que concuerdan con cada una de las subdivisiones, y otros que no necesitan textos ilustrativos incluso. Si se observa el punto número uno, hay más que suficientes textos ilustrativos, que para algunos, podrían ser demasiados, pero que se compensan con su ausencia en lo posterior.

Recordemos que cuando se citan varios textos para un mismo punto principal, estos no están puestos en cualquier orden, sino que hay entre ellos un desarrollo de pensamiento. Cuando se introducen y relacionan los textos auxiliares o ilustrativos, los oyentes son progresiva y eficazmente introducidos al tema de una manera lógica y coherente. Recuerdo muchos sermones de pastores, en los cuales comenzaban hablando de las noticias del periódico matutina, se pasaban al infierno, y terminaban con la guerra de Irak. Es muy difícil llegar a un objetivo utilizando versículos que no tienen nada que ver con el tema y la idea central del sermón. Por favor, no lo hagamos.

Es necesario desarrollar el tema en cuestión de un modo tal que, los textos se acoplen naturalmente, con propósito y ayudando a abrir puertas en las mentes y corazones de los oyentes. Teniendo también el cuidado de no usar los textos ilustrativas de manera que sean pequeños sermones dentro del sermón principal. Hay que recordar en el transcurso del sermón (desde su elaboracion hasta su predicación) que, los subpuntos desarrollan al punto principal, y no a revés.

Durante el desarrollo de un sermón como el modelo visto arriba, para algunos dará la impresión que tiene mucho más que extraérseles, pero debemos abstenernos de usar todas las ideas que se nos vengan, y bien podemos hacer en anotarlas, y guardarlas para otro sermón en un futuro cercano, o siguiendo una serie de predicaciones basadas en esas ideas.

Revisando el bosquejo podremos observar la relación que existe entre los textos de los puntos principales 3, 4 y 5. Los subpuntos del punto principal 3, por ser tan breves y simples, convendría ilustrarlos con alguna anécdota, lo que daría variedad al sermón. Un sermón sin textos de ayuda o ilustrativos, necesitaría de múltiples ilustraciones, lo cual es difícil para alguien que inicia su preparación, pero no para el que tiene años en el desarrollo de la predicación.

Nos quedamos hasta aquí en esta entrega, espero sea de ayuda, recuerden que continuaremos con los sermones expositivos, donde si que nos extenderemos. Este tipo de sermón es considerado uno de los más difíciles, por su complejidad en la preparación, pero su riqueza metodológica nos permitirá tener un arma avasalladora para todo tipo de texto en la Biblia. Nos veremos, esperando sus comentarios y dudas. Dios les bendiga y guarde siempre.



Por : Samuel Vila.

[sermón temático]


Ya hemos hablado un poco ampliamente del tema en relación a la composición de un sermón, sobre que es general, y que dentro del mismo hay muchos aspectos específicos de los cuales se pueden desarrollar inumerables sermones.

También habíamos mencionado que, los libros en una biblioteca se encuentran organizados en "temas", y que de la misma manera se debía o podía hacer con los sermones. Todo está en descubrir el tema en la porción a predicar. Ahora veremos lo que son los sermones temáticos, y su desarrollo dista un poco de extraerlo de un texto bíblico. Más bien, ahora que ya hemos extraído los temas, este tipo de sermón sería una compilación de los textos que tienen ese tema en particular. Veamos.

Alguno podría sugerir que el tema de la pintura arriba es "La pesca", otro "Los pescadores", uno más "El río", y no faltaría uno que opinara que es sobre "El clima". No sé cuál es el tema en particular de la pintura, no soy crítico de arte, pero lo sermones que veremos tienen siempre un punto de partida, que es habitualmente la doctrina.

Este tipo de sermones consiste en la exposición de un asunto o tema bíblico, sin seguir las líneas de un texto determinado, sino el conjunto de enseñanza o doctrina que se encuentra en la Biblia sobre dicho tema. Por ejemplo, la reunión de todos los pasajes del nuevo testamento sobre el divorcio, nos daría una tematica interesante sobre el divorcio a la luz de La Palabra.

Una vez que se ha determinado el asunto del cual se predicará, se escoge una porción bíblica adecuada al mensaje, desde el cual se iniciará el desarrollo del sermón. Este texto será la base, no será el bosquejo del sermón como en los artículos lección anteriores.

Digamos que usted (predicador) desea hablar sobre el evangelismo, y llevar a la congregación a través de un viaje que al final termina en un reto a evangelizar. No formula un título, sino que, formula un tema, y los puntos principales serán los títulos que desarrollarán aspectos específicos del tema general. Casi, casi es así la manera de crear series de sermones basados en un tema, pero que en este caso se desarrollan como si fuera una clase bíblica, o de la universidad. Este tipo de sermones, son muy exclusivos de los temas doctrinales como "La salvación", "La interpretación de la profecía", "La oración", "El diablo", "El pecado", "El perdón", y otros parecidos, donde su desarrollo muestra aspectos propios del tema en cuestión.

Retomemos la intención del sermón con el tema sobre el evangelismo. ¿Cuál sería el primer paso para iniciar el sermón?. Tomemos un texto de inicio Mateo 28:19-20. Habla sobre la "gran comisión", evangelismo. Y partimos desarrollándolo así:


  • I. Definición del tema (en este caso, sería definir lo que es evangelismo).
  • II. ¿Por qué evangelizamos? (las razones por las cuales se hace, y por qué lo debemos hacer).
  • III. ¿Cómo podemos evangelizar? (Aquí se definen métodos, estrategias, formas específicas de hacerlo).
  • IV. ¿Cómo podemos comenzar? (Vemos los ejemplos de otros contemporáneos y del nuevo testamento en la forma que iniciaron, cómo Dios interviene y el Espíritu Santo los capacita).
Las conclusiones e introducción deberán ser elaboradas de acuerdo con la secuencia de puntos a exponer sobre el tema.

Hay sermones temáticos que desarrollan:
  1. Doctrina (La fe, El Amor, La salvación, El perdón, La redención, La segunda venida de Cristo, y otros más). Estos son los que se reservan para los tipo estudios bíblicos en grupos pequeños o en estudios sistematizados con la congregación.
  2. Profecía (El fin de los tiempos, Las bestias del apocalípsis, El anticristo, Las setenta semanas de Daniel, Posiciones escatológicas, y otros parecidos).
  3. Biografías (con énfasis en las enseñanzas que el personaje nos deja. Por ejemplo Pablo, Pedro, Los discípulos, Bernabé, Jesús, y otros más).
  4. Historia (Involucra aspectos arqueológicos, climáticos, culturales, significados e hipótesis de lo sucedido. Por ejemplo: Los muros de Jericó, El diluvio universal, La creación, El éxodo hebreo, .
  5. Tópicos de la vida diaria (Que se confrontan con las verdades Bíblicas. Por ejemplo: El aborto, El asesinato, El incesto, La violación sexual, Los desastres naturales, La maldad del hombre, El dinero, La integridad, Las elecciones de autoridades, y otros como estos).
Veamos a continuación otro ejemplo más elaborado sobre "El Pecado".

EL PECADO

I. ¿Qué es el pecado?

1. Es transgresión de la ley de Dios (1 Jn. 3:4).
2. Es obediencia al enemigo de Dios y nuestro (Ro. 6:17-18).
3. Es una prueba de ingratitud y desafecto a Dios (Ro. 1:21).
4. Es una tendencia natural por herencia (Sal. 51:5).

II. ¿Cómo se produce?

1. En el pensamiento, cuando es:
a. Consentido (Deut. 12:19).
b. Acariciado (Pr. 16:39).
c. Buscado (Gn. 6:5).
2. De palabra.
a. Contra Dios (Lv. 24:15).
b. Insultos contra otros (Mt. 5:22).
c. Mentiras (Jueces 12:22).
d. Chismes y murmuraciones (Lv. 19:16).
3. De obra.
a. Crimen (Ex. 20:13).
b. Adulterio y lascivia (Ex. 20:14).
c. Violencia (Is. 3:12).

III. Consecuencias del pecado.

1. Un alma sin paz (Is. 48:22).
2. Dificultades en la vida (Pr. 4:19).
3. Induce a otros a pecar (2 S. 12:14).
4. Aparta el favor de Dios (Is. 51:2).
5. Conduce al infierno (Sal. 9:17).

IV. La solución para el pecado.

1. Ineficacez.
a. Arrepentimiento sin fe.
b. Sacrificios y penitencias.
c. Dinero y ofrendas (Heb. 8:3-4).
2. Eficaz: La obra de Cristo.
3. Aplicando la solución.
a. Por la Fe (Ef. 2:8 y 9).
b. Con arrepentimiento (Hch. 3:19).
c. Vivir nueva vida (2 Co. 5:17).


Aunque el bosquejo es largo, obliga a tratar el tema de una manera no superficial, pero tampoco profundamente. Nos ayuda a introducir una serie de predicaciones, o a tratar el tema en una rueda de preguntas al final del sermón.

Me detengo aquí, y les aviso que el próximo tema será una unión entre los sermones textuales y el temático visto, que nos dará otra alternativa utilísima para el arsenal de herramientas en la preparación de sermones bíblicos. Dios les bendiga, nos veremos en la próxima.