[el tema] resolviendo la aarea

Resolvamos punto por punto, y veamos qué más podemos aportar para nuestro provecho en las lecciones.

Juan 15:1-8. 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado.4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.7 Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos (VRV60).

Hay dos palabras que bien pueden ayudarnos a conocer el tema de la porción, teniendo en cuenta que esta es la intención del escritor: a) fruto, y b) permanencia. Estas juegan el papel principal dando la idea central de la porción. Bien, ¿por qué no 'la vid verdadera'? esta figura es central en la que gira la intención de la porción, tratando de atraer la atención, pero también el propósito de que veamos el fin último que ella provee, 'fruto' a través de la 'permanencia' (dependencia) a 'la vid verdadera' que es Cristo.

Esto lo complementaré más adelante (título y puntos principales), pero les doy un avance parcial de este título y sus puntos principales.

TEMA: La permanencia en Cristo.
TÍTULO: ¿Porqué necesitamos permanecer en Cristo?
PUNTOS PRINCIPALES:
1. Necesitamos permanecer en Cristo 'para poder llevar fruto'.
2. Necesitamos permanecer en Cristo 'para no ser quitados de la vid'.
3. Necesitamos permanecer en Cristo 'para ser sus discípulos'.
4. Necesitamos permanecer en Cristo 'para glorificar al Padre'.

Con esto, quiero mostrar que el tema, el título y los puntos principales llevan un mismo hilo de pensamiento, y desarrollan la intención de la porción. Fácil, ¿verdad?. Veamos el siguiente.

1 Corintios 2:6-10. 6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que perecen.7 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,8 la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria.9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. 10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. (VRV60).

Correctamente respondido por ustedes, la mayoría, esta porción habla de 'la sabiduría de Dios', no es de mis preferidos para predicar todavía, pero expresa claramente que no está hablando de otra cosa sino de 'la sabiduría de Dios', toda la porción gira al rededor de este pensamiento.

TEMA: La sabiduría de Dios.
TÍTULO: Para quién es la sabiduría de Dios.
PUNTOS PRINCIPALES.
1. La sabiduría de Dios es 'para los que han alcanzado la madurez espiritual' (v. 6).
2. La sabiduría de Dios es 'para los que aman a Dios' (v. 9).
3. La sabiduría de Dios es 'para los que tienen el Espíritu de Dios' (v. 10).

Espero sus opiniones en los comentarios, y sigo recalcando que esto no es rígido, y lo que escriba no es el absoluto, es mi percepción del pensamiento que la porción desarrolla, y que puede ser aplicado de la manera que Dios les ilumine.

Hasta pronto, y que Dios les bendiga en gran manera por su esfuerzo en seguir estos artículos lecciones. Mi más profundo respeto.

[el tema] [como descubrirlo?] 2da Parte

A veces, y no es broma, me he sentido en la situación de la foto arriba cuando busco el tema de una porción en especial. Pero mi propósito es que cada vez que nos enfrentemos a un dilema de búsqueda, pueda ser mas sencillo la próxima vez. Veamos pues...

Salmos 37:1-11. 1 No te impacientes a causa de los malignos,Ni tengas
envidia de los que hacen iniquidad. 2 Porque como hierba serán pronto cortados,Y
como la hierba verde se secarán. 3 Confía en Jehová, y haz el bien;Y habitarás
en la tierra, y te apacentarás de la verdad. 4 Deléitate asimismo en Jehová,Y él
te concederá las peticiones de tu corazón. 5 Encomienda a Jehová tu camino,Y
confía en él; y él hará. 6 Exhibirá tu justicia como la luz,Y tu derecho como el
mediodía. 7 Guarda silencio ante Jehová, y espera en él. No te alteres con motivo del que prospera en su camino, Por el hombre que hace maldades. 8 Deja la ira, y desecha el enojo; No te excites en manera alguna a hacer lo malo. 9 Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra. 10 Pues de aquí a poco no existirá el malo; Observarás su lugar, y no estará allí. 11 Pero los mansos heredarán la tierra,Y se recrearán con
abundancia de paz.

Iniciemos con este nuevo reto.

1. Leamos toda la porción las veces que sea necesaria hasta que el sentido y pensamiento del escritor se revele claramente (oración mis hermanos, oración...). La versión Dios Habla Hoy (DHH) muestra la palabra "confía" por lo menos en tres ocasiones, y ayuda dirigir un poco la dirección del pensamiento del escritor. Sólo por aclaración, hay que recordar que los Salmos, aunque son inspirados, son expresiones de los escritores al conocer a Dios en momentos de su vida. Así, expresan lo que conocieron de Dios, no tanto lo que Dios dijo acerca de Él, pero que fue mostrado de la manera más clara para que sepamos que también podemos conocerlo de la misma manera.
   
2. He marcado en negrillas palabras y frases que forman una unidad de intención de acuerdo al pensamiento de la porción. Son recomendaciones del escritor acerca del Dios que ha conocido, pero que van enmarcados sólo si podemos confiar en Él, sino, no habrá ninguna diferencia entre los malvados y nosotros.
   
3. Analizo por separado la unidades de la porción más pequeños, para ver qué quieren decir por separado... Qué raro, acabo de revisar el título que le asignan a la porción, y es de la confianza. Con toda honestidad, no me había fijado. Pero bien, no siempre será así, se los garantizo.
   
4. Concluyo pues, observando que todo gira no sólo en las palabras, sino en la intención de Dios de mostrar un aspecto de su carácter. Habla acerca de la impaciencia, la paciencia, la confianza como aspectos que nosotros podemos manifestarle a Dios. Atención con esto, todas estas manifestaciones mostradas son lo que el hombre observa y reacciona a esto hacia Dios. Creo que aunque todo gira al rededor de la paciencia, hay un elemento que Dios realmente premia en nosotros... que confiemos en Él. Esto nos hará pacientes, evitará que formemos juicios equivocados, tomar decisiones o caminos erróneos, y que hallemos el verdadero camino de Dios, esperar en el, que sólo se logrará confiando en aquel que conoce el camino.
   

Se estarán preguntando entonces, ¿por qué tiene como tema, en la penúltima entrega, la paciencia? Porque no se los voy a dar todo fácil sin que hagan un esfuerzo. No les he mentido. Pero esta porción a mi parecer está más orientada a mostrar la confianza en Dios más que la paciencia del hombre. Pero pueden usarla como mejor les parezca en sus sermones, aplicándola en un buen contexto.

Me disculpo por el tiempo que he dejado pasara para volver a escribir, pero he tenido dos semanas difíciles, pues a mi hijo le dio varicela, leve, pero que luego se complicó con sinusitis y bronquitis viral, mi esposa ha estado conmigo y yo con ella. Pero espero que estos espacios sin escribir en el blog sean menos frecuentes.

A ver que les tengo para la próxima con Mateo 2:1-12. Y les invito a escribir sus comentarios bajo este artículo lección, para que otros puedan compartir de ellos. Gracias por los correos enviados contestando la tarea. Sigan adelante. Dios les bendiga.

El Tema - ¿Cómo Descubrirlo? - 1ra Parte

No deseo dejar tan seco el tema de "El Tema". Por esto, quiero tomar los ejemplos de la entrega previa, y desarrollar el proceso por el cual se llega al tema de la porción en cuestión. Así que aquí vamos.

Mateo 15:21-28. 21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros. 24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. 27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. 28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. (VRV60).

Veamos pues,

1. Leo toda la porción hasta tener una compresión de lo que está hablando, a quines es dirigido, y para qué ayudaría conocer esta porción. Puedo decir que es la historia de una mujer que sufría por la enfermedad de su hija, y que en su deseperación fue a buscar ayuda en Jesús, por ser un problema que nadie en aquel entonces pudiera solucionar, y Jesús ya había dado muestra que tenía poder sobre los demonios. Y que al final logra que Jesús le ayude en su dolor.
   
2. Examino los elementos personas, lugar, problema y situación que refleje un punto central en el cual gire todo el párrafo. La situación se puede ver desde el punto de vista social y étnico, pues en Tiro y Sidón había una profesía que pesaba sobre ellos, que sería cumplida posteriormente en su totalidad. La mujer era de Caná, Jesús había estado ya en ese lugar, qué hacía esta mujer por allí. Qué la llevó hasta esa regíón. El sufrimiento o atormentamiento de su Hija. Una familia con un enfermo de esta magnitud, realmente pasa por una prueba que no sólo aturde, lesiona. Sería un equivalente a tener a alguien con SIDA en su casa. No había cura para la familia, así que por el atormentamiento (sufrimiento) que pasaba, hizo lo único que quedaba, buscar a Jesús. Su deseo de ser liberada de este sufrimiento en su hija le quitó la vergüenza, pena, caché, y todo lo que le podría impedir en otra situación buscar a Cristo, la hizo persistente hasta lograr su objetivo. El centro de la historia, el motor de la protagonista era conseguir que Jesús liberara a su hija de el demonio que la poseía. Lo logró, y su sufrimiento cesó, porque persistió hasta conseguirlo.
   
3. Evalúo qué otros usos puedo dar a esta porción: Jesús tiene poder sobre los demonios. Jesús quita nuestro sufrimientos. Jesús nos ayuda cuando nos humillamos ante él de corazón. Jesús recompensa nuestra fe en él.

En este caso, podría decir que, hay elementos secundarios como el poder sobre los demonios, la humillación, la fe y el sufrimiento. Que si bien son notados por sus palabras, ayudan a exaltar un aspecto que es el de resaltar de esta mujer, su persitencia de buscar a Jesus por el sufrimiento de su hija, un elemento que puede hacer a las personas más duras llegar a los pies de Cristo, le lleva a persistir al encontrar que sólo el puede librarla.

Quiero invitarlos a opinar sobre este análisis, y que puedan aportar más elementos que pudieran usarse en un sermón de esta porción. Gracias, y voten para tener una perspectiva de las versiones que utilizaré en las siguientes entregas.

El Tema

Un sermón sin un tema es como un libro sin palabras. Es como querer darse cuenta de qué trata un libro que no tiene título ni índice. Lo que empezaremos a desarrollar desde ahora, será el pilar fundamental en el desarrollo del sermón en sí mismo. De este punto dependerá lo que habremos de expresar acorde al mensaje del texto que estudiaremos. Aprenderemos a descubrir el tema de un pasaje, no a inventarlo. Conoceremos el flujo de pensamiento de un escrito bíblico, para así poder entender el mensaje real que recibieron sus oyentes, y cómo poder aplicarlo a nuestro tiempo.

Cuando se sabe de qué trata un pasaje de las Escrituras, se tiene el fundamento para preparar un sermón homilético. Este será su guía a través del desarrollo del mismo. Nos dará las pautas que abrirán en los pasos subsecuentes el título, puntos principales y subpuntos. El desarrollo del sermón en su totalidad. La definición del tema es:

Aquel aspecto extenso y general de la verdad, que proporciona las ideas y el contenido de los sermones.

Como ejemplos de temas tendríamos la oración, la adoración, la fe, la persecución, las pruebas, el amor, las obras, la salvación, el pecado y otros. Cada uno de estos temas contienen las ideas claves de muchos sermones. Tomemos por ejemplo "La Oración", He aquí las ideas para tres sermones: "La necesidad de orar", "Cómo orar eficazmente" y "Los resultados de la oración". ¿Ahora puede ver la particularidad del tema? Es tan extenso que se puede hablar muchos aspectos específicos del mismo; como ven, el tema es la oración, pero los tres títulos hablan de aspectos específicos de la oración. Han visto alguna vez en la librerías o bibliotecas cristianas, e incluso en las seculares, que los estantes están distribuidos por temas como de psicología, de filosofía, de ciencia ficción, literatura universal. Todos bajo un mismo tema, pero desarrollan aspectos específicos y particulares sobre ese tema en cuestión.

El tema es general, amplio y suele contener numerosas ideas claves.

Cómo descubrir el tema

Descubrir significa poner en evidencia algo que ya existe. Puesto que el tema de un sermón ya está en el pasaje a partir del cual se prepara, usted se limita a centrarse en lo que ya está en él. No necesita andar buscando el tema por otras partes. En lugar de esto, examine el pasaje de las siguientes maneras.

I. Leyendo un pasaje hasta que su aspecto general de verdad quede claramente al descubierto, y se entienda lo que dice. Esto se puede realzar con los métodos a continuación:

1. Leyendo varias veces la porción seleccionada.
2. Leyendo en varias versiones la misma lectura.
3. Preguntándose de qué trata este pasaje, o sobre qué trata de enseñar.
   
4. Reconociendo el flujo de pensamiento del escritor bíblico. Qué quería dar a entender con lo que escribía.
   

II. Buscando una palabra que se use varias veces en un pasaje, ya que podría indicar el tema. por ejemplo:

1. Mateo 6:25-30. Preocupaciones, afanes o angustias.
2. Salmo 37:1-11. La paciencia.
3. Mateo 2:1-12. Adoración.
   

Ambas maneras nos indican que es necesario centrarse en el pasaje mismo para descubrir su tema. Aquí debemos notar un principio vital, que al preparar un sermón a partir de un pasaje, hace falta acudir a la Palabra de Dios en primer lugar, y siempre en primer lugar. Ningún libro, comentario o lo que sea puede tomar su lugar.

Hasta aquí la primera entrega sobre el tema. Nos veremos en la próxima, no sin antes dejarles algunos ejercicios para que ensayen el buscar el tema de una porción:

1. Lea Juan 15:1-8 y note la palabra que se repite en este texto, convirtiéndolo en su tema.
2. Lea Mateo 15:21-28 y escoja el tema que más correspondería de los siguientes: a) El sufrimiento, b) La persistencia, c) El señorío de Cristo, ó d) La fe.
3. Lea 1 Corintios 2:6-10 y escoja el tema que usted crea corresponde a la porción: a) Señor de gloria, b) Príncipes de este siglo, c) La sabiduría de Dios, ó d) La madurez cristiana.