[la conclusión] [tipos de conclusión] [finalización]

4. LA CONCLUSIÓN TIPO APLICACIÓN.

La conclusión tipo aplicación, como los otros tipos de conclusiones, se forma alrededor de la meta del sermón. En ella presentamos a los oyentes formas y medios para poner en práctica la meta u objetivo del sermón; y ellos necesitan esta ayuda práctica.

Veamos un ejemplo de este tipo de conclusión. Podemos usar aquí esta meta de sermón: Que los creyentes se comprometan a orar por lo menos un cuarto de hora diario. Ahora presentamos formas y medios: orar quince minutos diarios. Usted dice:

"¿Cómo se hace? Tal parece que en cinco minutos ya he orado suficiente." Lo que usted necesita es una lista de oración. Para ello, anote los nombres de personas y las necesidades por las que desea orar, y muy pronto los quince minutos no le bastarán para ministrar en oracion sobre todo lo que contiene la lista. Si le sucede esto, puede emplear un momento de oración para orar por l salvación de los inconversos, y en otro puede ministrar en el poder de la oración a quienes necesitan sanidad, ayuda económica o protección por realizar trabajos peligrosos. Puede dedicar una de esas sesiones de oración para orar por los misioneros, nombrando sus nombres y los países donde trabajan. Hay muchas necesidades por las cuales orar pero no se olvide de dedicar unos instantes a la acción de gracias durante ese cuarto de hora. Las victorias obtenidas en el Señor, las bendiciones presentes, las oraciones contestadas y muchas cosas más, exigen que dedique un tiempo a alabara a Dios. Alábelo después por escuchar y responder a sus oraciones. Vaya anotando en su lista de oración las fechas en que sus oraciones van recibiendo contestación. Recuerde las palabras de Juan Wesley: "¡Dios no hace nadad, si no es como contestación a la oración!" (Una oracion final poderosa).

5. LA CONCLUSIÓN TIPO ILUSTRACIÓN.

Este tipo de conclusión es eficaz cuando dirige a las personas a responder a la meta del sermón. Las buenas ilustraciones llevan consigo poder persuasivo. Cuando se las usa, sólo hacen falta unas pocas oraciones para terminar la conclusión. No vaya más allá del punto culminante de la ilustración; si lo hace, le quitará efecto.

Veamos un ejemplo de conclusión de este tipo usada con esta meta de sermón: motivar al inconverso a recibir a Cristo en este culto, porque la vida es muy incierta. Tenemos una buena ilustración que procede de Peter marshall, quien la usó para concluir un sermón sobre Santiago 4:14. Vamos a parafrasearla:

Hay una vieja leyenda sobre un comerciante de Bagdad que envío a sus siervo al mercado. una vez allí, una persona vestida de negro se tropezó con él en medio del bullicio. Aquella persona de tez renegrida se dio vuelta y señaló con el dedo al siervo. Lleno de terror, este corrió de vuelta a la casa del comerciante. Allí dijo a su amo, aún tembloroso: "En el mercado me tropecé con una persona, y cuando la vi me dí cuenta de que era la Muerte. Ella me señaló con un dedo, como amenazándome. Por favor, señor, présteme su caballo, porque tengo que huir a toda prisa hacia Samaria. Allí e esconderé y la Muerte no me hallará.

El comerciante le prestó su caballo más veloz, y el siervo huyó a toda prisa. Más veloz, y el siervo huyó a toda prisa. Más tarde, el comerciante se fue al mercado, donde halló a la Muerte en medio de la multitud. Se le acercó y le preguntó: "Por qué asustaste a mi siervo" "Por qué lo amenazaste con el dedo".

"No quise amenazarlo", le contestó la muerte. "Fue una señal de sorpresa. Me sorprendió verlo en Bagdad, porque tengo una cita con él esta noche en Samaria."

Todos tenemos una cita con la Muerte. Podría ser en el trabajo, o mientras viajamos por la carretera o en un hospital. Donde sea, usted necesita saber que Cristo es su Salvador; que lo ha recibido en su vida. Esta es su oportunidad.

Felicidades a todos los que han seguido esta serie de artículos lecciones sobre los elementos básicos de todo sermón. Hemos terminado esta fase tan esencial. Esperen ya pronto las siguiente serie, que será sobre los diferentes tipos de sermones. Bendiciones a todos.

[la conclusión] [tipos de conclusión] [continuación]

3. LA CONCLUSIÓN TIPO OBJECIÓN.

En este tipo de objeción se enumeran las objeciones que las personas podrían presentar para no actuar de acuerdo con a meta trazada por el sermón. Después de hacer una lista de las objeciones, señale las verdades bíblicas que las destruyen. De esta forma, ayudará a algunos de sus oyentes cuando les diga: "Venga ahora, y razonemos juntos". Supongamos que está predicando un sermón sobre el diezmo; es de esperar que haya algunas objeciones. Observe las siguientes, que han sido incorporadas a una conclusión tipo objeción:

1. "Soy demasiado pobre para diezmar." Si le parece que este es su problema, recuerde esta verdad: No diezmamos sobre lo que no tenemos, sino sobre lo que tenemos. La Palabra de Dios dice: "Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tu frutos" (Proverbios 3:9). Con lo que tiene, con lo que ha ganado. "Las primicias de los primeros frutos de tu tierra llevarás a la casa de Jehová tu Dios" (Éxodo 34:26). Es muy claro, usted diezma sobre lo que ya tiene.
2. "Doy una ofrenda, aunque sea menos que el diezmo." Gracias por su ofrenda, pero usted aún debe sus diezmos a Dios. Damos las ofrendas voluntariamente, pero los diezmos los pagamos. Dice Dios en Malaquías 3:10, "Traed todos los diezmos al alfolí." Si usted no diezma, está privando a Dios de un reconocimiento que sólo pertenece a Él. Escuche lo que dice la Palabra de Dios: "¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas" (Malaquías 3:8). Esta es la respuesta de Dios.
3. "Mi dinero es mío, y puedo hacer con él lo que quiera." Tiene razón. Puede hacer lo que quiera con él. Sin embargo, el dinero, como cualquier otra cosa en la vida, es una dádiva de Dios. Pablo afirma en Hechos 17:25, "Él (Dios) es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas." Por tanto, es Dios quien le da a usted la vida y las fuerzas para ganar el dinero. Puesto que "De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo y los que en él habitan" (Salmo 24:1), al diezmar con honradez usted demuestra que Dios es el verdadero dueño de todo. Es una manera de reconocer el señorío de Dios sobre el mundo y los que en él habitan. Usted sólo está administrando ese dinero; otros lo tendrán después de usted.

Esto es algo para meditar y reflexionar, sólo es un ejemplo, y cada uno de los elementos de objeción que usted use debe ser adecuado al tipo de oyente y contexto cultural donde lo predique. Por ejemplo, no hablará (espero yo) de prosperidad en un país donde el 95 % de la población es extremadamente pobre, y apenas tienen que comer. Sus objeciones en este punto de la conclusión deben ser acordes al contexto de las personas, pero siempre con el fin de hacerlos actuar en congruencia con el mensaje.

Hasta la próxima entrega, que Dios les bendiga y use poderosamente en la predicación y el servicio al pueblo y al que aún no es, pero serán pueblo de Dios.

[la conclusión] [tipos de conclusión] [continuación]

2. LA CONCLUSIÓN TIPO RESUMEN. Es posible que este tipo de conclusión sea el más usado. En realidad, es el más fácil de preparar. Consiste en volver a presentar los puntos principales del sermón para que los oyentes vean la idea general: la proposición y su desarrollo en los puntos principales.

Podríamos afirmar que es fácil, pero en cambio no logra mucho en cuanto a impulsar al oyente a actuar. ¿Acaso no es hacer que actuemos de acuerdo con las metas del sermón uno de los propósitos de ser de la conclusión? Ese es el problema al que nos enfrentamos con la conclusión tipo resumen.

"La conclusión tiene que ser diferente a los resúmenes, porque el resumen se dirige a la mente, mientras que la conclusión se dirige a la voluntad; es decir, pone toda la personalidad en acción. Por tanto, si el sermón requiere algún tipo de recapitulación, hágala, y a continuación diga algo que lleve a los creyentes a actuar. Nunca termine con un resumen que sólo mire hacia atrás" Andrew Blackwood.

Lo que debe suceder en una conclusión es que las personas se sientan motivadas a actuar. ¿Hay alguna manera de reforzar la conclusión tipo resumen para que obre de esta manera? Sí, creo que hay una manera. A medida que vaya presentando de nuevo cada uno de los puntos principales, use la verdad que contiene para hacer que sus oyentes pongan en práctica la meta del sermón.

Veamos un ejemplo. Estos son los puntos principales del sermón"Cómo obra la tentación", usando Santiago 1:13-15. I) La tentación obra a través de los deseos; II) La tentación obra por medio de un cebo; III) La tentación obra a través de la voluntad. Ahora, antes de usar la conclusión tipo resumen, necesitamos declarar la meta del sermón. He aquí una (aunque se pueden usar otras): La próxima vez que se enfrente con una tentación, dígase: "Declaro derrotada esta tentación por un acto de mi voluntad. No tengo por qué pecar; por tanto decido no pecar. Me mantengo en victoria gracias a Cristo."

Me mantengo en victoria... Así será con toda seguridad. Recuerde que la tentación obra a través de los deseos, pero es su voluntad la que decide. Por lo tanto, diga :"Declaro derrotada esta tentacíón por un acto de mi voluntad. No tengo por qué pecar; por lo tanto, decido no pecar." Recuerde además que la tentación se nos presenta como un cebo para atraernos, pero ese cebo no nos puede derrotar. Su voluntad sigue siendo la que tiene dominio de la situación. Diga de nuevo: "Declaro derrotada esta tentación por un acto de mi voluntad. No tengo por qué pecar; por tanto, decido no pecar." Por último, usted sabe que la tentación obra a través de su voluntad. Trata de hacer que su voluntad diga "si". Pero en Cristo somos más que vencedores. Venza la tentación con estas palabras: "Declaro derrotada esta tentación por un acto de mi voluntad. No tengo por qué pecar; por lo tanto, decido no pecar." Hágase este propósito en el corazón en este mismo instante. ¡La manera de dar muerte a la tentación es utilizar la espada de su voluntad! (Una oración final poderosa).

Vuelvo a pedirles que asimilen y mediten esta nueva etapa en una conclusión, y nos vemos en la próxima entrega. Dios esté con todos los que aman su Palabra.

[la conclusión] [tipos de conclusiones]

1. Una declaración objetiva.
2. Una conclusión de algún tipo.
3. Una poderosa oración final.

Estas son las únicas tres partes de una conclusión. Veamos ahora los tipos de conclusiones posibles en los sermones, con ejemplos de todos ellos.

1. UNA APELACIÓN DIRECTA. Con la apelación directa presentamos la meta del sermón de manera directa a todas las personas que nos escuchan. Algo directo es algo personal. Haga que cada una de esas personas sienta que usted le está hablando a ella, y no a otra persona. Hable en segunda persona singular ("usted" o "tu") cuando haga su llamado o apelación. Además, manténgalo dentro de un ambiente personal, empleando oraciones como : "Tómela decisión ahora mismo..." Aquí se ve que estamos hablando a la persona de manera directa. Con nuestra apelación directa la estamos llevando a enfrentarse con la necesidad de actuar personalmente.

Recuerde que la meta de toda predicación es lograr una respuesta en el oyente; impulsarlo a actuar. Sabemos que no se predica la Palabra de Dios sólo para dar información, sino que la meta es la transformación de la vida. La bendición está en la respuesta, en que hagamos algo. Por lo tanto, formule una apelación directa a la persona. Haga que se enfrente con lo que usted espera que suceda como consecuencia de su sermón.

Veamos un ejemplo de apelación directa. Veamos Mateo 7:7-11. y el título "Los motivos para orar". podemos trabajar con esta meta para nuestro sermón: Que los creyentes se comprometan a orar por lo menos quince minutos diarios. Note que se está hablando de una acción concreta; al menos quince minutos diarios. No es algo tan vago como decir que "los creyentes tienen que ser fieles y orar."

Terminamos con una apelación directa: Usted necesita hacer de la oración una parte integral de su vida diaria, tal como lo hace con la alimentación de su cuerpo. Su vida cristiana comenzó con una oración, y no podrá avanzar sin ella. Tome esta decisión: dedique por lo menos quince minutos diarios a la oración. Sí, un cuarto de hora por cada veinticuatro. Este es el momento de tomar la decisión. decidase a orar; de no hacerlo, algún día podría decir: "He descuidado las cosas celestiales al permitir que las terrenales las echaran a un lado." (Una oración final poderosa).

Asimilen bien esta parte, y nos vemos en la siguiente entrega. Dios les guarde y dé sabiduría para seguir adelante en el camino de la predicación.

[la conclusión]

Algunos consideran la conclusión la parte más importante del sermón aparte del texto. Su importancia está en sus propósitos. Este ocupa un 10% del tiempo total del sermón, y aunque es breve, su objetivo es muy importante. Veamos cuales son sus propósitos:

1. Presentar la meta del sermón, y
2. Motivar a las personas a responder a esa meta.

Si el sermón falla en este punto, habrá fracasado y perdido su propósito. Por lo tanto, dedique tiempo a la preparación de su conclusión.

Los elementos principales de la conclusión son:

1. La meta del sermón, y
2. Una conclusión que se ajuste a uno de los tipos de conclusión (veremos más adelante estos tipos).

La meta del sermón presenta estas preguntas: ¿Por qué estoy predicando este sermón? ¿Qué debe hacer una persona después de escuchar el sermón? ¿De qué forma cambiaría este sermón algún aspecto de la vida de los oyentes? Todas estas preguntas se relacionan con la meta de su mensaje. La meta del sermón expresa la respuesta activa que el sermón desea producir. Es así que la meta y la acción deben estar juntas.

La predicación tiene como propósito hacer algo para lograr una respuesta de parte de los oyentes. El predicador no debe permitir olvidar que de principio a fin, lo que busca en los oyentes es un veredicto, un compromiso, una decisión, una acción. Esta decisión, esta acción, se pone en evidencia en la meta del sermón.

¿Cuál será la meta correcta para un sermón cuya propuesta fuera la siguientes: Todo creyente tiene la capacidad para testificar a los inconversos? Formúlese la pregunta ¿Por qué estoy predicando este sermón? La respuesta lógica sería: Para hacer que los creyentes testifiquen. Es así que debe utilizar para su sermón una meta como la que sigue: Lograr que los creyentes testifiquen por lo menos a una persona esta semana. Puesto que son las metas específicas las que logran mayores resultados, sea lo más específico posible.

La meta del sermón va incluida en la primera de las partes fundamentales de la conclusión, la "declaración objetiva". para formar una exposición objetiva se necesitan cuatro elementos:

1. Oración de transición.
2. La propuesta del sermón (Proposición).
3. Una palabra (o frase) de transición.
4. La meta del sermón.

Veamos el siguiente ejemplo para el el título "Por qué es necesaria la oración"

DECLARACIÓN OBJETIVA = Contemplemos ahora la luz que nos proporciona Mateo 7:7-11 (oración de transición). todo creyente debe orar (propuesta del sermón o proposición). Por tanto (frase de transición) necesitamos disponer dentro de nuestro día de un momento para encontrarnos con el Señor al menos durante quince minutos (la meta del sermón).

Para terminar, algunos ejemplos de oraciones de transición que se pueden usar en el paso hacia la conclusión:

1. Y ahora se destaca ante nosotros la gran verdad que encierra este pasaje.
2. Veamos ahora la luz que nos proporciona.
3. En ese pasaje hay una gran realidad que es eterna.
4. Durante toda esta reunión una gran verdad ha estado presente.
5. ¿Qué nos está tocando el corazón en este momento?
6. Nos hallamos de nuevo ante esta verdad, y ahora debemos actuar.
7. Por tanto, este es el mensaje que persiste...
8. Tengamos en cuenta que: Conocerá la verdad, y la verdad lo hará libre.
9. Ha llegado el momento de responder a esta pregunta: "¿Qué voy a hacer con lo que he recibido de este sermón?"

Hasta la siguiente entrega, Dios les bendiga a todos.

[la introducción] [completando los pasos]

2. LOS EJEMPLOS PARA LA ORACIÓN GUÍA

Este es el segundo paso en la formulación de la introducción al sermón. Los ejemplos de la oración guía son tomados de la vida diaria y eso es lo que los hace interesantes. Nuestros oyentes vienen ya con interés en las cosas de la vida diaria; en los descubrimientos científicos, el matrimonio, la educación, el deporte, la familia, la salud, los sucesos mundiales... Las personas tienen interés en estos temas, y vienen con ese interés. Los ejemplos no hacen más que activar esos intereses "preprogramados".

Pensemos en lo que hacía Billy Graham. Utilizó acontecimientos mundiales para comenzar algunos de sus sermones. Se ubica donde están las personas, donde se hallan sus intereses, y utilizaba estos intereses en su sermón. Es un punto de contacto "prefabricado". Puesto que los intereses de las personas se hallan centrados en las cosas de la vida diaria, no debemos pasarlas por alto en nuestra introducción. Con todo, recordemos esto: los ejemplos que usemos no debemos darlos con todo detalle; todos ellos sólo deben durar unos pocos minutos.

3. LA EXPLICACIÓN DEL SERMÓN.

La oración guía lleva los intereses de las personas desde los ejemplos tomados de la vida diaria hasta el aspecto bíblico del sermón. Al hacerlo, utilizamos una palabra o frase de transición, como "así también", "entonces", "por supuesto", "igualmente". De esta forma, la expoliación del sermón prepara a las personas para la proposición (o propuesta) del sermón.

Veamos un ejemplo de la explicación del sermón para el título "Por qué es necesaria la oración": "Así también, en nuestra vida espiritual hay algunas cosas que son necesarias." La explicación del sermón para el título "Cómo orar con eficacia" sería: "Entonces, en nuestra vida cristiana también hay maneras de hacer las cosas con eficacia." Finalmente, la expoliación del sermón para el título "Las condiciones para un avivamiento" sería: "Por supuesto, en nuestra vida cristiana tenemos que cumplir ciertas condiciones para que sucedan algunas cosas."

4. LA PROPOSICIÓN DEL SERMÓN.

Además de la oración guía, sus ejemplos y la explicación el sermón, se necesita una proposición. Estas son las cuatro partes, los cuatro pasos en la introducción de un sermón. La proposición es la verdad central del sermón. Las personas necesitan oírla durante el comienzo del sermón puesto que las va a poner en el mismo camino que tomará el sermón al recorrer el texto bíblico.

Un ejemplo de proposición de deber sería "Todo creyente tiene que orar." Una proposición de capacidad sería: "Todo creyente puede orara con eficacia." Una proposición de evaluación sería "La oración es provechosa."

A menos que tengan problemas con la proposición, y es decir, que alguien pregunte expresamente (y ya lo hizo alguien anteriormente), sobre la proposición, la explicaré con más detalle. Por lo pronto llego hasta aquí con esta entrega. Dios les bendiga, y esperen la próxima entrega con la conclusión del sermón.

[la introducción] [la oración guía]

La oración guía es la primera oración en la introducción del sermón. Lo que habitualmente se hace es leer el pasaje, decir el título de la predicación y después se pasa a la oración guía. Es importante, pues capta el interés de los oyentes y los guía hacia el título central de sermón. Entonces, ¿cómo se obtiene la idea para l oración guía? Se obtiene del título del sermón.

Vea primero el título de su sermón para encontrar la idea clave. Si el título es : Por qué es necesario el arrepentimiento", su idea clave es "necesario"; hay algo que es necesario. Si el título es "Venciendo las preocupaciones", su idea clave es "vencer"; hay algo que es necesario. Si el título es: "Resultados de la oración", ¿cuál es su idea clave? "Resultado", que es la idea clave para la oración guía.

Ponga la idea clave de un título en una declaración sobre la vida diaria, y obtendrá una oración guía. Veremos a continuación algunos títulos con sus oraciones guía correspondientes.

• TÍTULO: Por qué es único el nacimiento de Cristo (Mateo 1:18-25.
• ORACIÓN GUÍA: En la vida hay algunas cosas que son únicas (las huellas digitales).

• TÍTULO: La necesidad del arrepentimiento (Mateo 3:1-12).
• ORACIÓN GUÍA: En la vida hay algunas cosas que son necesarias (la licencia para conducir un automóvil).

• TÍTULO: Cómo superar las preocupaciones (Mateo 6:25-34).
• ORACIÓN GUÍA: La humanidad ha hallado dos formas de superar los problemas de la vida (algunas enfermedades).

• TÍTULO: Los resultados de la oración (Mateo 7:1-11).
• ORACIÓN GUÍA: Podemos estar seguros de que algunas de las cosas que hacemos obtienen resultados (plantar un sembradío de legumbres).

Hasta aquí con este paso, la próxima entrega serán sobre los tres restantes. Hasta pronto, Dios les bendiga.

[la introducción]

Qué buena introducción sería esta. Cuanto me gustaría darles la bienvenida a este nuevo año con algo así como la foto, pero, sólo les puedo desear un feliz y próspero año 2009, y que la paz de Dios esté en sus corazones por siempre.

Cómo le da la bienvenida a sus oyentes, cómo los introduce al tema que predicará y es capaz de llamar su atención de tal manera que están espectantes y ansiosos de escuchar el mensaje que Dios le ha encomendado brindarles.

Imagínese, la oración inicial ha pasado, los cantos de alabanza fueron majestuosos y motivadores, la adoración ha llevado al clímax espiritual a la congregación, y en este momento es introducido el predicador del momento: "Usted". Ahora si, comienza el sermón... ¿cómo comenzamos? Excelente, si no lo sabe, es el momento de averiguarlo.

El propósito de la introducción, desde que empezamos a predicar es que los oyentes se identifiquen con el sermón. La manera de involucrarlos es interesándolos con el título del sermón, pues establece la dirección que tomará el pensamiento a lo largo del texto bíblico. Si logramos que los pensamientos de los oyentes se muevan en esa dirección, su interés acompañará a sus pensamientos. Cuando hacemos una buena introducción, el oyente pensará: "Esto me interesa; quiero seguir escuchando este sermón." cuando una persona toma interés, escucha mucho más.

La introducción debe dedicarse a lograr que las personas se interesen en el sermón desde su principio. No empiece con detalles técnicos sobre el pasaje, como los antecedentes históricos o geográficos. Si lo hace, notará que disminuye el interés de sus oyentes. Los sermones no deben empezar como si fueran conferencias.

Otra cosa a evitar. Por ejemplo, algunos sermones empiezan con un relato interesante, pero ese relato no tienen nada que ver con el título del sermón. Si el título va por un lado y el relato por otro, esto desvía del título a los oyentes. Por interesante que sea, ese relato va a desorientarlos. Cuando es posible planificar una introducción interesante que le sea útil al sermón, hágalo, le mostraré cómo.

Hay varias maneras de formular una introducción. Pero, ante todo, ¿cómo puede saber si va a cumplir con su objetivo? Revisemos a continuación los propósitos que debe de cumplir la introducción:

1. Tiene que captar el interés de los oyentes en el título del sermón.
2. Debe anunciar la propuesta del sermón.

Debe lograr lo anterior en un tiempo entre cuatro a cinco minutos. Por regla general, la introducción debe de contener entre el 10 y 15% del tiempo del sermón. A continuación veremos los pasos para formular una introducción, no sin antes contestar una interrogante que podría estar en sus mentes: ¿por qué hacer la introducción al final? Excelente pregunta, la misma que me formulé al iniciar mis pasos en la predicación. Se hace al final porque es hasta este momento cuando contamos con todos los elementos necesarios para elaborarla. Ya tenemos los puntos principales, ya tenemos el desarrollo con los subpuntos, y sabemos exactamente de qué vamos a hablar. ¿Habrá un mejor momento para la introducción en los pasos para desarrollar nuestro bosquejo?

Se proponen por lo menos cuatro pasos para desarrollar una introducción que cumpla los propósitos antes mencionados:

1. La oración guía. La primera oración, semejante al "titular" en un periódico o una revista.
2. Un ejemplo de la vida diaria relacionado con la idea de la oración guía. Otro ejemplo de la vida diaria relacionado con la idea de la oración guía.
3. La explicación del sermón. Guía el interés de las personas desde los ejemplos de la vida diaria hasta el aspecto bíblico del sermón.
4. La propuesta del sermón (algunos lo llaman proposición). Presentamos a los oyentes la idea central del sermón.

En la próxima entrega desglosaré cada uno de los numerales anteriores, hasta la próxima, Dios les bendiga y guarde en este nuevo año, y espero estar con ustedes por muchos años.

[desarrollando los subpuntos] [finalizando]

No, no vamos a hablar de dinero, pero la imagen realmente ilustra un concepto muy popular: El tiempo es dinero. Para qué usar este dibujo, pues para mostrarles que una ilustración deja un mensaje imborrable en la mente de los oyentes, veamos a continuación.

5. Obtener el subpunto haciendo una ilustración sobre el punto principal.

La ilustración de un punto principal ayuda a explicárselo a los oyentes. Habitualmente, se entiende mejor una verdad cuando se ilustra con experiecias de la vida diaria. Las parábolas de Cristo son ejemplo de esto. Él veía una verdad espiritual simbolizada en la actividad un sembrador que planta su semilla en diferentes clases de terrenos. la veía en el mercader que trata de comparar perlas. La veía en la mujer que pone levadura en la harina de su pan. Sus parábolas eran ilustraciones de verdades.

Aunque las ilustraciones tienen como objetivo principal explicar el punto principal, también tienen otros objetivos Las ilustraciones graban el punto pirncipal en la mente del oyente. La hacen fácil de recordar. Le añaden interés humano al representarlo con personas y acontecimientos. Ayudan a los oyentes a responder a la verdad que contiene su punto principal. L a enlazan con los sentimientos. Todas estas cosas ayudan al punto principal.

Aún así, hay algo que no podemos dejar a un lado. No es la ilustración la que es importante en sí misma, sino la verdad a la que sirve. Las ilustraciones pueden quitar o añadir algo al sermón, pero no son el sermón. Recuerde que las personas suelen recordar las ilustraciones por más tiempo que ningún otro aspecto del sermón. Si la ilustración no ilumina el punto principal, ¿qué sucede? Los oyentes vuelven a casa con un relato, y no con una verdad bíblica. Por supuesto, no nos interesa que esto suceda.

Cuando una verdad no es aplicada a la vida, ¿qué impacto tendrá? niguno, sólo será una historia más, pero cuando le hacemos ver la realidad de la verdad que explicamos, entonces impacta en su mente y luego en su conducta. La imagen anterior está relacionada con la hipertensión arterial y la ingesta de comida chatarra, esto no tendrá significado para un paciente hasta sea una verdad en su vida diaria. Veamos a continuación.

Quiero agregar el comentario sobre las ilustraciones del Pastor Chuck Swindoll, famos predicador, y les dejo el enlace a continuación:

Buena comunicación - Cuénteme un cuento, por Chuck Swindoll.

6. Obtener un subpunto aplicando a la vida el punto principal.

El último subpunto de un punto principal debe ser siempre una aplicación, y me atrevo a decir que este es el único que jamás debe de faltar en el desarrollo de un punto principal. No espere la conclusión del sermón para aplicar a la vida la verdad contenida en cada punto principal. Al oyente le resultaría difícil aplicar a la práctica las verdades que escuchó en los dos primeros puntos principales. Ya están demasiado lejanos. El mejor momento para señalar la aplicación de un punto principal es cuando predica sobre él.

Veamos un ejemplo. Tenemos este punto principal: "La ente debe arrepentirse porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2). Para aplicar esta verdad a la vida de las personas, el subpunto necesita tener en cuenta estas preguntas: "¿Qué significa esta verdad para mí?" "¿Qué debo hacer al respecto?" He aquí una breve aplicación. El reino de los cielos hizo su entrada en la historia en la persona de Cristo. Este reino significa la soberanía de Cristo en su vida. usted necesita que Él reine en su vida para quebrantar el terrible poder que tiene el pecado sobre usted. Si no tiene a Cristo es esclavo del pecado (Juan 8:34), y la paga de su pecado es la muerte (Romanos 6:23). Si embargo, usted puede arrepentirse. Usted puede apartarse del pecado y acudir a Cristo, y lo puede hacer ahora mismo.

Hasta aquí nuestra entrega sobre los subpuntos, estamos a punto de terminar los pasos básicos para todo sermón, y luego pasaremos a los distintos tipos de sermón que hay. Les espero a todos, bendiciones, y feliz año nuevo.

[desarrollando los subpuntos] [continuación]

4. Obtener un subpunto narrando un punto principal que contiene un relato.

La verdad contenida en el relato se halla en los versículos que se anotan al lado del punto principal. La hallamos en medio de los sucesos y de los personajes involucrados, pero con el fin de explicarlos, necesitamos volver a ponerla entre esos sucesos y personajes. Así es como adquiere su significado. No nos habla como palabras que se usan en un punto principal, sino como la verdad revestida en el colorido de la vida diaria.

La narración de un relato tine en sus exigencias, y es necesario que hagamos el relato de una forma tal que se convierta en una imagen mental clara para nuestros oyentes. Una buena narración nos hace exclamar: "¡Excelente! Veo la verdad." Para ayudar a otros a ver la verdad, es necesario que la veamos nosotros primero, y esto supone varias cosas. Pero insistamos principalmente en la imaginación, que actúa como los ojos de la mente.

Pareciera cosa no agradable para algunos que, durante un sermón, las personas tal vez no recuerden la cita de la cual se predicó, pero recuerdan las imágenes de la historia sobre el texto en el cual se predicó. Es así que la importancia de la imaginación nos debe de llevar no solo a recrear el evento, sino a vivirlo, a identificarse con los hechos y poder llevarnos con nosotros a los oyentes en este tren de imaginación, y poderles mostrar una escena vívida en sus mentes, la cual nunca olvidarán.

Esta narración de los sucedido en el pasaje estudiado trae color, sonido, emoción y acción a la mente. Cuando no hallamos la palabra concreta, decimos al oyente a qué se "parece" ese algo. El lenguaje figurado siempre pone imágenes en la narración.

Hasta aquí con esta entrega, corta pero consisa, y no en muchos día la siguiente, donde trataré las dos últimas maneras de obtener los subpuntos. De allí, queda poco para terminar las partes escenciales de todo sermón. Dios les bendiga, y que tengan una feliz navidad.

[desarrollando los subpuntos] [continuación]

3. Obtener un subpunto aplicando un interrogativo (cómo, qué, por qué) al punto principal.

Si un subpunto expresa la idea de "POR QUÉ" de un punto principal, esto quiere decir que explica ese punto principal, o dice por qué es bíblicamente cierto. Si el subpunto expresa el "QUÉ" o el "CÓMO" del punto principal, lo que hace es dirigir la verdad de este punto hacia aspectos de la vida diaria del oyente.

Por ejemplo, tomemos este punto principal: I. La oración siempre recibe una respuesta (Mateo 7:7, 8). Obtengamos un subpunto agregándole "cómo". Ahora, la pregunta a responder es: ¿CÓMO recibe una respuesta la oración? En el subpunto se pueden mencionar tres formas:

1. por medio de un versículo de las escrituras;
2. por medio del "testimonio interno" de El Espíritu Santo;
3. por medio de otra persona;
4. por medio de las circunstancias, y
5. por medio de una actuación directa del poder de Dios.

Apliquemos ahora el interrogativo "QUÉ" a este mismo punto: I. La oración siempre recibe una respuesta (Mateo 7:7, 8). Ahora, la pregunta a responder es: ¿QUÉ respuesta recibe la oración? Esas respuestas son:

1. Sí;
2. No (Hay quienes piensan que Dios no responde, cuando contesta negativamente), y
3. Espera.

Sí, no y espera: he aquí las respuestas que tienen que ver con la vida diaria de la persona. Usted debe comentar sobre estas respuestas en el sermón.

Finalmente apliquemos el interrogativo "POR QUÉ" al mismo punto: I. La oración siempre recibe una respuesta (Mateo 7:7, 8). Ahora, la pregunta a responder es: "POR QUÉ la oración siempre recibe una respuesta". El subpunto se relaciona con las verdades bíblicas. Dios siempre contesta la oración porque ha prometido contestarla (Jeremías 33:3; Salmo 65:2), y Él es siempre fiel (deuteronomio 32;4; 1 Tesalonicenses 5:24; 2 Timoteo 2:13). Hay una cosa que Dios no puede hacer: ¡No puede fallar! La oración siempre recibe respuesta.

Un resumen hasta el momento de estas tres maneras de obtener los subpuntos:

1. Explicar una palabra o frase clave del punto principal.

2. Hacer una exposición detallada de los versículos que acompañan al punto principal.

3. aplicar un interrogativo (cómo, qué, por qué) a la formulación de su punto principal.

Hasta aquí esta entrega, nos vemos en la próxima. Dios les bendiga y prospere. Feliz navidad para todos.

[desarrollando los subpuntos] - [continuación]

La descripción detallada es algo que necesita una observación especial de todo lo que nos rodea, y poder así lograr una unidad de pensamiento a todos aquellos que escuchen o lean nuestra descripción de lo que vimos o vivimos.

2. Obtener el subpunto a base de hacer una exposición detallada de los versículos que apoyan la declaración del unto principal.

Todo punto principal del bosquejo debe tener una cita bíblica tomada del pasaje sobre el cual predicamos. Dar al oyente una exposición detallada de estos versículos que acompañan a los puntos principales es interpretar el pasaje sistemáticamente. Veamos un ejemplo:

El pasaje del sermón es Mateo 7:7-11, y su título es "Los resultados de la oración". Ahora, uno de los puntos principales, acompañado de sus versículos:

II. La oración siempre recibe una respuesta correcta (7:9-11).

Utilizamos un subpunto para explicar los versículos 9-11 que dicen:

¿Que hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

En el bosquejo del sermón, el subpunto que pide la explicación de estos versículos se pone directamente bajo el punto principal (todo lo que está en cursivas):

II. La oración siempre recibe una respuesta correcta (7:9-11).

A. Exposición de los versículos 9-11.

Veamos ahora el ejemplo de una exposición detallada. Estos versículos se encuentran en el contexto del tema de la oración. Jesús dice en el versículo 7: "Pedid, y se os dará." En los versículos 9-11, Jesús indica que lo que se nos da siempre es la respuesta que nos conviene. lo ilustra gráficamente preguntando: ¿... "si su hijo le pide pan, [él, el padre] le dará una piedra?

El pan de la época de Jesús no era como nuestro pan actual. Se horneaba en forma de hogaza redonda y aplastada. Uno de estos panes se podía parecer a cualquier piedra redonda y plana. Es decir, que Jesús señala que ningún padre humano se burlaría del hambre de su hijo, dándole una piedra que se pareciera a los panes. Después, es posible que el hijo le pidiera pescado (pan y pescado eran alimentos comunes a los que vivían cerca del lago de Galilea). ¿acaso el padre le ofrecería una serpiente en vez de un pescado? Aunque existe poca semejanza entre la serpiente y el pescado, ¿actuaría así un padre con su hijo? La pregunta de Jesús lleva implícita un énfasis de negación: !Jamás¡ Sería contra la naturaleza de un padre actuar así.

De esta forma, el Salvador hizo entender su idea. A continuación, comparemos la actuación de un padre terrenal con la de nuestro Padre celestial. Estas son sus palabras: "Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?" (v. 11). Cuando oramos, se pone de manifiesto nuestra condición de hijos.

Recordemos esta realidad, porque tienen una importancia grande cuando oramos. Dios nos reconoce como hijos al darnos las respuestas adecuadas a lo que le pedimos en oración. ¿Cómo podría hacer menos que un padre terrenal? Los padres humanos, aunque "somos malos" (en griego, poneroi, que es una palabra fuerte: "tan malos como son ustedes", dice una traducción), saben portarse como padres. Entonces, con mucha mayor razón Dios, nuestro justo Padre celestial nos dará lo que es correcto que recibamos. El no responde a nuestras oraciones de maneras incorrectas. Sus respuestas siempre son las que nos convienen.

Así termino esta entrega, y continuamos la próxima con otra de las maneras de obtener los subpuntos. Dios esté siempre en su vida y ministerio. Les recuerdo que, los comentarios bíblicos que actualmente se encuentran en circulación, son excelentes para ayudarnos a describir os versículos que acompañan, siempre que se les dificulte hacerlo. Por lo demás, Dios dará buena cuenta de sus intenciones y les iluminará para que lleven su mensaje de manera eficaz.

[cómo formular los puntos principales] continuación

Sigue la carrera, así que continuemos con los pasos para formular los puntos principales. Entonces, nos quedamos para continuar con el segundo.

2. Los puntos principales se deben presentar de manera similar.

"Similar" significa que los puntos principales se deben expresar en oraciones que se "asemejan" unas a otras. Las oraciones se parecen en la forma en que están formuladas. Veamos los siguientes ejemplos.

Correcto:

1. La oración es beneficiosa porque enriquece nuestra comunión con Dios.
2. La oración es beneficiosa porque nos prepara para las situaciones de emergencia.
3. La oración es beneficiosa porque nos guarda de caer en pecado.

Incorrecta:

1. La oración es beneficiosa porque enriquece nuestra comunión con Dios.
2. Si usted ora, hallará que está preparado para las emergencias.
3. La oración es beneficiosa porque nos guarda de caer en pecado.

El problema, creo, es claro en el segundo ejemplo. El propósito de la "similitud" es que ayudar nemotécnicamente al oyente. Es decir, que haya la mayor probabilidad de que al oír repetidamente el enlace de la "propuesta" de la porción, al leer nuevamente la porción, recuerde claramente los puntos principales, y pueda aplicarlos a su vida. Que esta similitud dé fuerza al sermón, señalando continuidad en la idea central, logrando el propósito de grabar en las mentes de los oyentes los puntos principales.

3. Los puntos principales van seguidos de uno o varios versículos bíblicos.

Usted utilizará versículos del pasaje que le han proporcionado el punto principal. Pueden ser varios, o sólo un. Esta referencia es la autoridad que apoya el punto principal. Cuando exponga su punto principal, también la cita o referencia, entonces los oyentes comprenderán de inmediato que su punto principal proviene del pasaje mismo, o de el versículo utilizado. Veamos un ejemplo:

Observemos los puntos principales para el tema "Por qué hay que nacer de nuevo" (Juan 3:1-10).

1. Hay que nacer de nuevo para entender las cosas espirituales (3:1, 4, 9 y 10).
2. Hay que nacer de nuevo para entrar al reino espiritual de Dios (3:5).
3. Hay que nacer de nuevo para recibir ida espiritual (3:6).

4. Los puntos principales son mencionados por orden de importancia.

Esto da fluidez al sermón, logrando un punto de mayor espectación e impacto durante el clímax de la predicación. Pensará que es un desorden el hacer esto desde un punto de vista "no lleva esa secuencia en la escritura", pero tomemos nuevamente el ejemplo del numeral anterior, Juan 3:1-10. Están colocados de acuerdo a su orden de importancia. Por supuesto que todos son de importancia, pero algunos son prioritarios a otros. utilizando el orden de importancia, los ordenamos desde el menos importante hasta el más importante. Esto pone el clímax del sermón en el último punto, lo cual es trascendental en la preparación de los sermones. Casi como contar una historia, que poco a poco avanza hasta llevarnos al momento más importante, cuando el desenlace es dramático e impactante, siendo los resultados mejores.

Muy bien, para terminar veremos numerados los cuatro pasos para formular los puntos principales:

1. Los puntos principales se deben escribir en forma de oración gramatical.
2. Los puntos principales se deben presentar de manera que tengan una estructura similar entre sí.
3. Después de cada punto principal se deben presentar uno o varios versículos del texto.
4. Los puntos principales se van presentando de acuerdo a su orden de importancia.

El siguiente paso del sermón será desarrollar los subpuntos. Nos veremos hasta entonces homiletas. Bendiciones de Dios, y espero sus opiniones, dudas y consultas en los comentarios, para que otros puedan participar de ellos, y aprovechemos juntos las dudas de otros.

[determinando los puntos principales]

Al llegar a la formulación de los puntos principales, no me queda más que decir que el camino hacia un predicación homilética está en sus manos, su dedicación y pasión por servir a Dios. El entrar en este punto de un sermón es uno de los más importantes momentos del predicador, pues su búsqueda de la verdad se ve recompensada al encontrar por iluminación de Dios sus verdades eternas y prácticas, las cuales podrán compartir a todos de una manera entendible y sencilla. Vamos, y comencemos este paso en la elaboración de nuestros sermones.

El propósito de los puntos principales es desarrollar la propuesta que el título, ya obtenido del tema, nos presenta en la porción seleccionada para la predicación. Por ejemplo, Mateo 3:1-12, nos presenta un tema sobre "el arrepentimiento", y nos habla específicamente sobre "la necesidad del arrepentimiento". Lo que esta porción nos propone es que "debemos" o "tenemos que arrepentirnos de nuestros pecados". Por consiguiente los puntos principales desarrollarán esta propuesta de la manera siguiente: a) Debemos arrepentirnos de nuestros pecados para... ó b)Tenemos que arrepentirnos de nuestros pecados porque... . Fácil ¿no?


CÓMO FORMULAR LOS PUNTOS PRINCIPALES

1. Se deben formular como una oración gramatical.

Esta forma de hacerlo nos presenta el punto principal como "una idea completa". El uso de una frase puede ayudarlo a recordar los puntos principales del sermón, pero al presentarlos no deje de usar la oración completa. Veamos un ejemplo tomado de Mateo 11:28-30, la propuesta de esta porción es que "podemos hallar descanso espiritual. El título del sermón es "cómo hallar descanso espiritual".

1. Usted puede hallar descanso espiritual acudiendo a Cristo (11:28).
2. Usted puede hallar descanso espiritual llevando el yugo de Cristo (11:29a).
3. Podemos hallar descanso espiritual aprendiendo de Cristo (11:29b).

En este ejemplo vemos los puntos principales en forma de oraciones gramaticales completas. Veamos el complemento de nuestro ejemplo a continuación.

1. Acudiendo a Cristo (11:28).
2. Llevando el yugo de Cristo (11:29a).
3. Aprendiendo de Cristo (11:29b).

Una frase como "acudiendo a Cristo" presenta una idea, pero no es una idea completa. Entre punto principal y otro hay un promedio de ocho a diez minutos, y a veces es difícil que el oyente pueda reconstruir toda la idea al oír sólo una frase. Pensemos que usted ha memorizado los puntos principales, pero el oyente no. El oyente necesita que le presente los puntos principales completos.

Me detengo momentaneamente para que continuemos en la próxima entrega. Compensaré los dos días de retraso que tuve para esta entrega. Dios les bendiga, y sigan adelante con Dios. Espero sus comentarios en el Blog, e inviten a otros a este.

[título = tema + palabra o frase que limite el sentido]

¿Fuerte la foto, no? "Límite" es una palabra clave en la vida, y en el caso de un título, una palabra o frase que limiten el sentido de la porción nos dará un título apropiado para un sermón. Al añadir una o varias palabras (una frase) que limiten el sentido de un tema, tendremos un título. Esta palabra o frase que limita el sentido, describen una idea clave relacionada con el tema.

Veamos por ejemplo si su tema es "la oración", podemos añadir la palabra "perseverante". esta palabra describe una idea clave sobre la oración. Así se reduce el amplio tema de la "oración" a una idea clave: "La Oración Perseverante". Este título nos diría sobre el CÓMO se persevera en la oración, y también podría desarrollar la idea clave acerca de POR QUÉ es necesario perseverar en la oración.

¿Qué determina que usemos CÓMO o POR QUÉ en el sermón? La corriente de pensamiento del pasaje. Si el pasaje es Lucas 18:1-8, entonces el pensamiento general presenta POR QUÉ es necesario perseverar en la oración. Si el pasaje es Génesis 32:9-12, entonces el pensamiento general presenta CÓMO se persevera en la oración. El adjetivo "perseverante" limita el tema a la idea clave que se presenta a lo largo del texto escogido.

Aclaremos un poco más este tópico del título. Imaginemos que vamos por la calle caminando con un amigo, este le dice de repente: "¡Mira aquel automóvil!" Lo más seguro es que usted le diga "¿Cuál? yo veo muchos." El le respondería algo como "Es cierto, pero me refiero a aquél azul, el que va a exceso de velocidad." La palabra o frase limitante hace esta distinción durante la elaboración de nuestro título del sermón.

En esta conversación anterior, el tema general son los automóviles. La palabra "azul" sirve para limitar, puesto que reduce la atención al vehículo del que había su amigo. ya no se trata de cualquier auto, sino de el "azul", póngale otra palabra para que sea una frase limitante que reduzca la posibilidad hasta un auto "azul" que va a "exceso de velocidad", entonces identificará el pensamiento exacto de su amigo, y usted verá específicamente este auto.

¿Algo más actual para aclararlo? Si usted utiliza un buscador de Internet, ya sea Yahoo, Google, Altavista u otro, usted debe de limitar la búsqueda de lo que quiere hasta que sea lo más específico posible. Si introduce por ejemplo en Google la palabra "homilética" obtendrá 118,000 resultados por la búsqueda, pero la primera en pantalla será con esta palabra. Al igual que si introduce "HomiletaBog", cae inmediatamente en la primera elección de 135, pero si busca limitar más la búsqueda puede escribir "minicurso de homilética por email", la búsqueda se reduce hasta lo que usted desea. Esta es la forma en que debemos llevar el pensamiento para obtener nuestra palabra o frase (grupo de palabras) limitante.

La regla es añadir una palabra o palabras que limiten el sentido de un tema para obtener un título.

Estos son algunos de los ejemplos que nos muestran esta regla:

• TEXTO: Mateo 6:25-34.
• TEMA: La preocupación.
• PALABRA LIMITANTE: Vencer.
  
• TÍTULO: (CÓMO) Vencer la preocupación.

• TEXTO: 1 Tesalonicenses 5:4-11.
  
• TEMA: La venida de Cristo.
  
• PALABRA LIMITANTE: Preparados.
  
• TÍTULO: (CÓMO) Preparados para la venida de Cristo.

• TEXTO: Santiago 1:22-25.
  
• TEMA: La Palabra de Dios.
• PALABRA LIMITANTE: Eficacia.
  
• TÍTULO: (CÓMO) Oír la Palabra de Dios eficazmente.

Hoy sí que estoy escribiendo demasiado, y después ni leer van a querer de tanta letra, así que me quedo aquí, y esperen en la próxima entrega la continuación de este artículo lección. Dios es bendiga, y gracias por sus comentarios de aliento y felicitación por el Blog. Bendiciones y escriban en los comentarios, siempre los reviso.

[título = tema + palabra clave]

¿Qué quiero decir al hablar de una "palabra clave"? Es un sustantivo plural que menciona cada uno de los puntos principales. Tiene que ser plural porque los puntos principales son varios. Veamos por ejemplo el tema de la fe. Cuando se le agrega la palabra clave "Resultados", aparece el título "Resultados de la Fe". Veamos cómo lo demuestra la siguiente porción:

Hebreos 11:24-28. 24 Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, 25 escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado, 26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón. 27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. 28 Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos. (VRV60).

• RESULTADO # 1: Dejamos de ver lo que el mundo nos ofrece, y vemos a lo que Dios tiene para nosotros (24-26).
  
• RESULTADO # 2: Dejamos de temer al hombre y depositamos nuestra confianza en Dios (27).
  
• RESULTADO # 3: Dejamos nuestras costumbres y tradiciones para obedecer la voz de Dios (28).

Les recuerdo que el título es "Los Resultados de la Fe", no "El Resultado de la Fe", pues este nos mostraría sólo uno, y veremos que en nuestro sermón hay más de un punto principal a desarrollar. También debemos tomar en cuenta que no existe sólo una palabra clave para una porción, sino buscar la que más se apegue a la línea de pensamiento y desarrollarla de la mejor manera. Por ejemplo, tendríamos en la porción anterior los siguientes títulos sugeridos:

• Los Principios de la Fe.
• Los Beneficios de la Fe.
• Los Resultados de la Fe.

Veamos algunos ejemplos más para aclarar estas "Palabras Claves".

• TEXTO: Mateo 6:9-13.
• TEMA: El Padre nuestro.
• PALABRA CLAVE: Principios.
• TÍTULO: Los principios del Padre nuestro.

• TEXTO: 1 Corintios 13:4-7.
• TEMA: El amor.
• PALABRA CLAVE: Características.
• TÍTULO: Las Características del Amor.

• TEXTO: 2 Corintios 7:8-13.
  
• TEMA: El Arrepentimiento.
  
• PALABRA CLAVE: Evidencias.
• TÍTULO: Las Evidencias del verdadero Arrepentimiento.

• TEXTO: Mateo 15:21-28.
  
• TEMA: La Fe.
  
• PALABRA CLAVE: Rasgos.
  
• TÍTULO: Los rasgos de una Fe poderosa.

Para finalizar agregaré otra característica de las palabras claves que creo es importante, y que les ayudará al igual que a mi, a desarrollar un tema con una palabra clave. Si la idea central del pasaje no dice "CÓMO" ni "POR QUÉ", sino "QUÉ" de su tema. En este caso se debe utilizar una palabra calve en su título. Por ejemplo, Mateo 10:34-39, habla sobre el "QUÉ" del tema del discipulado. Añadiendo una palabra clave como "condiciones" para el discipulado obtenemos un título que desarrollará en los puntos principales estas condiciones.

Llego hasta aquí en esta entrega, espero que aprovechen las porciones y no sólo las almacenen en sus bancos de memoria. Aún no les pido que ejerciten los puntos principales, pero espero que los estén imaginando, ya que los que han recibido el Mini Curso de Homilética por E-mail verán que esto se pone más interesante cada vez. Bendiciones a todos, y sigan recomendando el Mini Curso, cada día veo en el servidor que aumentamos el número de suscriptores... hasta pronto.

[título = tema + ¿cómo?] continuación

Continuamos con el CÓMO para obtener nuestro título, y espero que no estemos confundidos por el momento, pues vamos empezando a dar forma a nuestro sermón. Veamos a continuación dos ejercicios que espero aumenten la claridad de esta manera de obtener un título.

TEXTO: Lucas 18:1-8.
TEMA: La oración.
TÍTULO: Cómo orar con eficacia.
PUNTOS PRINCIPALES.
A. Podemos orar con eficacia si clamamos a Dios de día y de noche (7).
B. Podemos orar con eficacia si viniendo a Dios continuamente (3).
C. Podemos orar con eficacia si persistimos en nuestra oración (5).

No quisiera forzarles la porción arriba, es un ejemplo de la línea de pensamiento en cuanto a la oración persistente, hasta que logra su cometido. Veamos otro ejemplo.

TEXTO. 1 Pedro 4:12-19.
TEMA: El sufrimiento.
TÍTULO: Cómo enfrentar el sufrimiento.
PUNTOS PRINCIPALES.
A. Podremos enfrentar el sufrimiento sabiendo que este vendrá (12).
B. Podremos enfrentar el sufrimiento si lo afrontamos con gozo (13).
C. Podremos enfrentar el sufrimiento porque el Espíritu de Dios reposa sobre nosotros (14).
D. Podremos enfrentar el sufrimiento glorificando a Cristo en el (15-17).

A veces, aunque parezca un poco seco este modelo de bosquejo, sólo lo uso para exponer la línea de pensamiento coherente al tema y título sugerido. Lo hago de esta manera, pues el arte de la predicación dependerá de cómo desarrollemos los puntos principales, lo cual será su arte basado en su relación con Dios.

Me animo a ponerles unos ejercicios más para que pongan a prueba lo aprendido hasta hoy. Les pido que pongan en los comentarios el o los títulos que mejor les parezcan para la porción siguiente, si no tienen cuenta en Google, pueden facilmente ponerlo como anónimos y en el comentario su nombre. Espero también el tema y título. Los puntos principales no son necesarios por el momento, hasta que lleguemos a esta parte en cuestión.

• Mateo 2:1-12.
• 1 Reyes 12:1-19.
• Lucas 11:37-52.
• Santiago 1:22-25.
• Santiago 4:13-17.

Nos vemos en la próxima, Dios les guarde y dé sabiduría a sus mentes a través de su Espíritu Santo.

[título = tema + ¿cómo?]

Continuamos en esta aventura de la predicación con la formulación del título. No es complicado si nos aplicamos. Y como dicen por allí, con disciplina, tiempo y paciencia lograrán dar fruto a sus esfuerzos.

El aplicar el CÓMO a un tema nos dará como resultado nuestro título. Este CÓMO también es sinónimo de "las maneras de" y "las formas de".Veamos como ejemplos los siguientes (se pueden ver también en el minicurso por email):

• Cómo podemos vencer las tentaciones.
• Las maneras de perseverar en la fe.
• Las formas de lograr el éxito.

Esta quizá sea, para mi, la parte más práctica y atractiva de la predicación. El encontrar una porción, y las hay a montones, que hablen del cómo; es y ha sido el éxito en la predicación de muchos hombres de Dios, que de manera sincera y honesta, buscan encontrar la respuesta de Dios a los problemas y dificultades de la vida. Esta es, como lo veo, la manera en la que Dios nos muestra que está con notros cada día, hablándonos de manera clara y audible, cuando nos dice el CÓMO. Desear ayudar al la grey de Dios es más que una homilética y bonita predicación, es ayudarle al hombre a saber CÓMO conducirse en la vida, CÓMO vivir según la Palabra de Dios.

De la misma forma que en los ejemplos anteriores, si la porción habla sobre las tentaciones, nos puede dar el CÓMO vencerlas; si habla sobre la fe, puede esta explicar CÓMO orar también; y si del éxito, pues CÓMO obtenerlo. Muchos de los predicadores se vuelcan a hablar sobre las maravillas de Dios, lo que Él hace y su poder, pero algunas veces olvidan mostrar al simple mortal CÓMO podemos lograr hacer lo que Dios nos pide y desea que hagamos o tengamos. Esto es lo que descubriremos a continuación.

TEXTO: Santiago 1:13-15.
TEMA: La tentación.
TÍTULO: Cómo somos tentados.
PUNTOS PRINCIPALES.
A. Somos tentados de nuestra propia concupiscencia.
B. Somos tentados por Satanás.

En esta porción, aunque sencilla en bosquejo, compleja en doctrina y enseñanza. Nos muestra que realmente, siguiendo la línea de pensamiento de lo que deseaba comunicar el escritor, es sobre la tentación. Alude al hecho principal de que se entiende que algunos pensaban que Dios los tentaba, aclarando primeramente este punto, para luego involucrar al que se cree ajeno al problema, envolviéndolo en sus propios deseos previstos por satanás. Al termino de una predicación como esta, lo que podría yo obtener como propósito específico es que, al reconocer CÓMO podemos ser tentados, estar despiertos a descubrir estas situaciones para evitar hacerlo. Otro ejemplo a continuación:

TEXTO: Juan 16:8-11.
TEMA: La obra de El Espíritu Santo.
TITULO: Cómo obra el Espíritu Santo en los no creyentes.
PUNTOS PRINCIPALES:
A. El Espíritu Santo obra en los no creyentes convenciéndolos de pecado.
B. El Espíritu Santo obra en los no creyentes convenciéndolos de justicia.
C. El Espíritu Santo obra en los no creyentes convenciéndolos de juicio.

En este texto nos encontramos con el CÓMO, que nos muestra una actividad especial por parte de El Espíritu Santo obrando directamente en el mundo, haciendo referencia a los no creyentes o inconversos. La línea de pensamiento arroja esta consecución de eventos.

Quiero aclarar que, aunque muchas porciones de la Biblia son predicadas, no todas son para un sermón, y mucho menos todas nos dan el CÓMO. Por esto es la riqueza de herramientas que se deben de utilizar para extraer la verdad de Dios contenida en su Palabra. Los animo a seguir adelante, y nos veremos en la próxima con otros ejercicios que les ayudarán a comprender mejor esta manera de obtener el título de su sermón. Bendiciones.

[título = tema + ¿por qué?] ejercicios

Vamos a desarrollar unos pasajes bíblicos para reforzar el título aplicando el POR QUÉ. Bien dicho y aplicado que sin ejercicios no se llega a la excelencia.

Mateo 7:7-11. 7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 9 ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? 10 ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? (VRV60).

• TEMA: La Oración (otro, que traduce el sentido del texto es El Pedir, que es la palabra que más se repite, pero que se le llama orar al pedirle a Dios, a quién Jesús hace la referencia de a quién pedirle).
• TITULO: Por Qué Debemos Orar.
  
• PUNTOS PRINCIPALES:
• A. Debemos orar para que la respuesta venga de Dios (7, 8).
  
• B. Debemos orar para que Dios muestre su amor de Padre hacia nosotros (9-11).

Vuelvo a repetirles que estos análisis son personales, y que algún otro verá más de lo que yo pueda apreciar por el momento, y que encontrará otras aplicaciones de la misma porción. El contexto debe ser evaluado, pero será tema de otro artículo lección. Veamos otro ejercicio.

Santiago 1:2-4. 2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. 4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. (VRV60).

• TEMA: Las Pruebas.
• TÍTULO: Por Qué Pasamos Por Las Pruebas.
  
• PUNTOS PRINCIPALES:
• A. Pasamos por las pruebas para mantener nuestro gozo.
  
• B. Pasamos por las pruebas para que por la prueba de nuestra fe se produzca la paciencia.
• C. Pasamos por las pruebas para ser perfectos y cabales.

Analicen esta porción en su tiempo libre, y busque si hay otra línea de pensamiento de parte del escritor considerando el contexto de la porción.

Así, con estos ejemplos ejercicios, les dejo para invitaros dentro de algunos días al siguiente elemento para obtener el título, como lo es le COMO. Hasta pronto y bendiciones. Espero sus comentarios aquí en el Blog.

[título = tema + ¿por qué?]

¿Una fórmula? Sí. Para los que ya empezaron a lamentarse por ser tan malos en matemáticas y álgebra, y tuvieron que dedicarse a otra cosa, no se preocupen, no es tan complicado. Ahora bien, puede ser una ecuación, pero el resultado será producto de relación diaria con Dios. Estas son el tipo de formulaciones que dependen de un factor importante. Así como la velocidad de caída de un objeto es constante debido a la gravedad, estas "fórmulas" son el producto de un común denominador, Dios actuando a través de usted.

El ¿por qué?. Al añadir al tema la interrogación "POR QUÉ" lo que se obtiene inmediatamente es un título. Muchas de las porciones que encontramos en la Palabra de Dios encuentran su dirección en contestar esta pregunta, en dar su respuesta a las cuestiones de la vida que nos hacen formularnos esta pregunta, ¿por qué?.

El por qué es sinónimo de 'la necesidad de' y `razones'. por ejemplo "Razones por las que debemos orar", "¿Por qué debemos orar?", "La necesidad de orar". Veamos otro ejemplo extraído de la Palabra. Hebreos 11:1-6.

1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. 2 Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. 3 Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. 4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella. 5 Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. 6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. (VRV60).

El tema del que habla este capítulo tan famoso es "La Fe", y estos primeros versículos tratan un aspecto más específico de la fe, nos explica "el por qué de la fe". Su título sería así, "Por qué es necesaria la fe". Desarrollemos la idea a continuación.

• TEMA: La fe.
  
• TITULO: ¿Por qué es necesaria la fe?
  
• PUNTOS PRINCIPALES.
  
• 1). La fe es necesaria para alcanzar buen testimonio (v. 2).
  
• 2). La fe es necesaria para entender la Palabra de Dios (v. 3).
  
• 3). La fe es necesaria para ofrecer sacrificios con excelencia a Dios (v. 4).
  
• 4). La fe es necesaria para agradar a Dios (v. 5, 6).

Continuaremos en la próxima con otros ejemplos para que quede completa esta parte del tema, y les dejo la formulación del tema y el por qué.

TITULO = TEMA (LA FE) + POR QUÉ (POR QUÉ ES NECESARIA)

Espero sus comentarios bajo este artículo lección. Bendiciones a todos. Nos vemos en la próxima.